6 Países juntos contra las consecuencias de la industria energética

Durante los pasados 14 y 15 de diciembre, convocados por la Red de resistencia de actividad petrolera en los trópicos – Oilwatch, la Red Brasilera de Justicia Ambiental y Action Aid, una cuarentena de activistas ecológicos y en Derechos Humanos, así como miembros de comunidades afectadas nos juntamos en Quito para hilar voluntades contra las consecuencias de la industria energética. La asistencia provenía de los países latinoamericanos que compartimos biodiversidad Amazónica (Perú, Bolivia, Colombia, Brasil, Ecuador y Venezuela). Por nuestro país, la Sociedad de Amigos en Defensa de la Gran Sabana (Amigransa) escogió a dos de sus aliados en la lucha ambientalista, por lo que tuvimos el placer de acompañar a Zoila Yánez, de la Red Ambiental de Mujeres Indígenas Warao, en la misión de compartir los retos y problemas de la explotación minera en Venezuela.

Quito, con arrugas de 472 años nos recibió con su clima templado y la hospitalidad de los habitantes. La primera parte del evento se realizó en el Mirador de Guápulo, teniendo como norte la indeleble vista de una de las laderas de la capital. Acción Ecológica, uno de los grupos verdes más veteranos y activos del Ecuador fungió, gentilmente, de anfitrión y coordinador del encuentro.  Tras la presentación inicial, se realizó un sentido homenaje a los activistas amazónicos desaparecidos, destacando Chico Mendes y Angel Shingre. Seguidamente se realizó un trabajo colectivo en un mapa gigante de Suramérica, dónde cada un@ explicamos y ubicamos los principales problemas de nuestras regiones. En la tarde tod@s escuchamos los planes desarrollistas promovidos para la región, de los cuales el de mayor envergadura es la Iniciativa de Integración Regional Suramericana (IIRSA), que desarrollará la infraestructura necesaria para la comercialización expedita de energía para los principales consumidores. El puñado de personas presentes pudimos reconocernos en l@s otr@s y reconocer, afinando la mirada, que las miserias generadas por el oro negro eran un patrimonio común. El reto, estrechar lazos para acciones conjuntas, comenzó a deshilvanarse durante esos días.

El segundo día compartimos materiales, observamos un estimulante video sobre la lucha del pueblo Sarayaku y por regiones elaboramos un mapa más detallado, identificando actores, amenazas, agresiones, luchas y conexiones. Después de almuerzo, se realizaron mesas de trabajo por áreas. El Libertario participó en la de comunicación, acordando la apertura de un sitio web, la capacitación comunitaria en materia de información y denuncia y el desarrollo de una red digital para el intercambio permanente de materiales y para cimentar las posibles coordinaciones.

Escuchando el corazón sangrante de la Amazonía

El tercer día del evento nos trasladamos al Coca, población amazónica afectada por la industria petrolera, para conocer de cerca comunidades en resistencia. El recorrido fue intenso, visitando yacimientos ubicados dentro de fincas de particulares –a diferencia de Venezuela donde los terrenos son expropiados-, que han tenido que convivir con el petróleo y sufrir sus consecuencias. Daniel Hungal y Nancy Cárdenas nos acompañaron durante casi todo el trayecto:

“Nosotros vivimos en nuestra comunidad durante 20 años, hace 14 entró la compañía Perezco. En ese tiempo yo no tenia escritura de la propiedad y la compañía me humilló por el hecho de no tenerla. Me dijeron que si no la tenia el terreno era del Estado, nunca me pagaron ni un centavo. Todo el ancho de la finca lo pasa la estación de bombeo, donde están la plataforma nro 22 y los pozos 18, 4, 8 y 2. Nunca me han ayudado en nada, mis hijos y esposa sufren enfermedades y nunca hemos tenido ningún tipo de apoyo. Ellos lo que nos han dado es humillación y contaminación durante el tiempo en que han estado operando”.

Testimonios como el de Daniel se repitieron durante todo ese viernes, las familias que antes bebían agua del rio que pasaba al lado de sus casas, tras la contaminación por los derrames, ahora deben pagar la potable al Estado.

Algunas comunidades religiosas y las organizaciones de Derechos Humanos y ambientalistas –como Acción Ecológica-, han acompañado las demandas y movilizaciones de los afectados, siendo con frecuencia la única contención al poder del dinero. Temprano, cuando llegábamos a Coca, un retén del ejército prestaba demasiada atención al origen de los pasaportes y sólo la invocación al arzobispado pudo deshilachar el filtro burocrático. La parada para almorzar se realizó en una de las modestas capillas religiosas de la región, refugio para las asambleas de los pobladores.  

Volvimos a Quito, y posteriormente a nuestros sitios de origen, fortalecidos. Con la certeza de que los esfuerzos, las denuncias y movilizaciones contra el modelo desarrollista representado por la extracción minera, no son embates solitarios contra gigantescos molinos de viento. Sintiendo en la piel el compromiso contraído al final del encuentro, de construir ladrillo a ladrillo y desde cada contexto, un edificio que albergue gentil un movimiento contra las consecuencias de la industria petrolera y de bregar por un modelo civilizatorio donde las personas y el medio ambiente estén primero que las ganancias económicas.

Cinco participantes y una encuesta

1) ¿Cuáles son los principales problemas derivados de la exploración energética en su región?


2) ¿Qué proceso de resistencia y lucha se desarrolla contra las petroleras?

Patricia Molina
Fobomade - Bolivia

1) A partir del 96, luego de la promulgación de una nueva ley, se ha privatizado la empresa estatal y se han entregado todos los campos existentes  y todos los estudios de los campos por explorar a empresas trasnacionales otorgándoles unas ventajas increíbles. El otro tema es que se firmó la construcción del gasoducto al Brasil que implicaba también la necesidad de hacer mucho más exploración para poder abastecer la demanda que se estaba comprometiendo. Hay una proliferación en la última década de actividades de exploración principalmente, y de explotación de gas, y esto ha dado lugar a que se tengan que sobreponer sobre áreas indígenas, protegidas y frágiles. Además ha dado lugar a los peores desastres ambientales en la historia del país.

2) Hay infinidad de resistencias y ha habido desde el comienzo oposiciones por ejemplo a la construcción del gasoducto por la vía legal, que han sido fácilmente acalladas por las empresas a partir de la presión a los gobiernos a partir de que la actividad petrolera es una actividad de prioridad nacional. Hay un fuerte cuestionamiento, lo que da lugar a movimientos sociales muy grandes, más que cuestionamiento ambiental y de derechos indígenas está el cuestionamiento al proceso mismo, al proceso estructural. Ha habido la guerra del agua que sacó a una empresa trasnacional de Cochabamba, han existido una serie de bloqueos y de marchas por la tierra y lo último ha sido la guerra del gas que fue precisamente para demandar la nacionalización de los hidrocarburos.

Robinson López Descanse
ACIMVIP (Asociación de Cabildos Indígenas del Municipio de Villagarzón, Putumayo-Colombia). Colombia

1) Las principales dificultades que se han presentado es la contaminación del medio ambiente, la explotación de los recursos de fauna y flora, el debilitamiento del movimiento indígena debido a los recursos que ofrecen las empresas petroleras a los líderes, lo que ha generado una división y perdida de la unidad y los valores culturales. Vinculación de la población indígena en el conflicto armado, se ven involucrados pues en el momento en que haya consulta va a estar la comunidad sentada con la empresa petrolera y esto a los grupos al margen de la ley, como la FARC y los paramilitares, no les gusta generando problemas y amenazas, y en algunos casos asesinatos y desplazamiento. Otro es la falta de claridad con las normas y los derechos del código de minas.

2) Se ha venido consolidando con el apoyo de la organización zonal indígena del Putumayo, OZIP, donde convergen los doce pueblos indígenas. Esta organización tiene unos procesos de acompañamiento a través del área de Derechos Humanos dando capacitación a los resguardos donde se ha hecho la explotación. Otra estrategia ha sido el fortalecimiento del gobierno propio que lo establece la legislación nacional indígena, en tanto castigos, usos y costumbres, lo que ha ayudado que cese el soborno a los líderes. Otro ha sido la movilización que realiza cada cabildo en su comunidad. La resistencia esta fundamentada en la titulación de los territorios de los pueblos ancestrales de los pueblos indígenas, pues si no hay titulación de los resguardos el gobierno tiene las puertas abiertas para realizar la explotación.

Miluska Carhuavilca García
Grupo de trabajo Racimos de Ungurahui, Perú

1) En Perú hay diferentes estados de la situación. Hay poblaciones que enfrentan casi 35 años de explotación petrolera frente a otras poblaciones en las que las actividades se inician u otras a las que recién están entrando. Las que enfrentan el problema desde hace mucho tiempo tienen trastornos de salud y alimentación, pues al estar contaminadas sus tierras se ha alejado la caza y los peces y no tienen una fuente de proteínas para subsistir, por lo que hay altos niveles de desnutrición. Hay también enfermedades de la piel y problemas de síntomas de enfermedades desconocidas. En las que recién están ingresando las petroleras hay problemas respecto a los convenios específicos que realizan, deforestación, rupturas de ductos nuevos y generación de un proceso social de oposición.

2) Cada población tiene sus procesos. Hay unas que están enfrentando la situación desde la vía legal, emitiendo comunicados y tratando de iniciar demandas. Hay otras poblaciones que han tenido medidas de fuerza, por ejemplo la comunidad de Jose Olaya y la de Jerusalén en la cuenca del río Corrientes, las cuales tomaron instalaciones de la empresa de manera pacífica para impedir que siguieran circulando por la región y que cumplieran los convenios que habían firmado. Las comunidades indígenas Machiguengas hicieron un paro fluvial, bloquearon el rio y las embarcaciones de la empresa no pasaron. Después de un proceso largo de casi 15 días de paralización la empresa y el Estado han tenido que reconocer el grave daño y el que tienen que indemnizar a las poblaciones.

Juliana Malerba
Red Brasilera de Justicia Ambiental - Brasil

1) Los impactos en Brasil son muy semejantes a los ocurridos en los otros países. En Brasil hay una amenaza grande en el caso de los llamados pueblos no contactados, que van a ser desplazados por un gasoducto que va a atravesar sus territorios, lo que va a significar desplazamiento. La amenaza de la perdida de su cultura, de s libertad, de su transito por todo el territorio. Con los otros pueblos indígenas que viven en la zona y con la población de las riberas van a ser afectadas por los derrames y el ciclo del río será afectado por las embarcaciones que pasarán. Hay muchos impactos negativos ya verificados en las comunidades en donde los otros gasoductos menores han sido instalados.

2) En Brasil hay una resistencia no en la Amazonía, pero si en la costa porque gran parte del petróleo en Brasil es off shore, y las primeras comunidades impactadas serán los pescadores.  En el sur, en donde hay las mayores reservas de gas y petróleo, hay poblaciones pescadoras que ya han hecho algunos procesos contra la empresa pero no hay una articulación fuerte. Es verdad que durante el proceso de licenciamiento de los gasoductos hubo una gran movilización de la Comisión pastoral de la Tierra y de los grupos indígenas, esto logró que la empresa realizara nuevos estudios y considerara algunas de los cuestionamientos de la comunidad pero no fue capaz de impedir que el proceso de licenciamiento fuera hecho.

Angel Boniface
Red de Líderes Comunitarios Angel Shingre, Orellana - Ecuador

1) Mi problema con la comunidad es con el consorcio Petrorivas y la compañía Encana Ecuador, con las que estamos discutiendo desde 1992 y en lo que no tenemos ningún resultado, ni tampoco de la Dirección Nacional de Protección Ambiental. Al inicio ingresaron los trabajadores de la empresa a las propiedades de los finqueros sin ningún permiso, ese es el primer atropello que hacen. Luego empiezan a separar la organización de la comunidad, la compañía empieza a separar al pueblo en varias organizaciones, dividiéndolo. Luego vienen los trabajos de la empresa: la plataforma, las vías, a destruir el bosque. Luego viene la perforación de los pozos donde el impacto empieza con las aguas con la contaminación que hacen al momento de perforar el pozo. Todas esas aguas son evacuadas hacia los esteros, que no tienen cuidado absoluto. Luego viene la etapa de la explotación del petróleo, en donde a veces los tubos no se soldan bien o son malos y de ahí a un año o dos años empiezan los derrames en todos los esteros.

2) En las comunidades en donde aun no existe la explotación petrolera nosotros estamos constantemente haciendo charlas, llegando videos, películas, fotos de lo que nosotros hacemos en otras comunidades que están contaminadas, que tiene esos derrames; con eso hacemos talleres. En donde existe la actividad nosotros vamos a las reuniones a saber que proceso hay y que problema tienen y continuamos con la ayuda  a las comunidades. En la mayor parte hacen las perforaciones de pozos sin que la comunidad sepa ni el estudio de impacto ambiental, ni tampoco ningún convenio ni nada. Eso es lo que nosotros averiguamos en primer lugar. Nosotros pedimos que la comunidad sepa los estudios de impacto ambiental para que vean los niveles de la contaminación y los riesgos a la comunidad.

Para mayor información consultar:

ON-LINE

www.oilwatch.orr.ec
www.accionecologica.org
www.actionaid.org
www.amigransa.blogia.com

CENTRO DE ESTUDIOS SOCIALES LIBERTARIOS

Action Aid y otros “Una articulación panamazónica”. Cd multimedia con diversos materiales del encuentro.

Barreda Andrés, “Atlas Mundial de Petróleo”. 2005. Recopilación de mapas e información mundial sobre yacimientos petroleros y luchas sociales.

Oilwatch, “Chevron, mano derecha del imperio”. 2005. Informe sobre las actividades de esta empresa y su relación con otros factores de poder mundial.

Oilwatch, “La manera occidental de extraer petróleo”. La Oxy en Colombia, Ecuador y Perú”. 2004.

Sin autor. “Informe Sarayaku”. Monográfico con la exitosa lucha de este pueblo indígena ecuatoriano, incluye DVD con tres documentales.

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